「東京タワー、オカンとボクと、時々、ムッシュー・パパ？」

「明らかに別のタワーですね。」

「いろいろとある国、フィリピンですが。」

「フィリピン下院の委員会で、ものまね禁止法案が可決されたそうです。」

「えええ。」

「しゃべり方や言い回しを、その人をおとしめるような形でまねた場合は罪となり罰せられます。」

「ものまね芸人だけではなく、一般人も罪に問われる可能性があります。」

「まあそうかも知れませんねえ。」

「日本で行ったら森進一関連の犯罪者だけで大変な数になるでしょう。」

「今もそんなにみんなやってますか森進一。」

「ああ禁止されたのですね。」

「禁止されたのは森進一さんがある歌を歌うことです。」

「しかしながらこういう法律も理由無くできるわけではないわけでして。」

「まあそれはそうでしょう。」

「フィリピンでは民族問題が起こっており、こうしたものまねなどが差別につながるのではないかという問題です。」

「それはありますねえ。」

「ですが、そのようなことでものまねをしたいという人の欲望を抑えつけられるのでしょうか。」

「そんなに強いですか、ものまね欲。」

「我々はみんな、アジアの黄色い人まね子猿じゃないですか。」

「ですので、ものまねの方法を考える必要があります。」

「ものまねの方法？」

「むやみに特徴のある人を誇張するから、傷つく人も出るのです。まったく特徴などにとらわれずに、誇張などせずそっくりに同じにやれば、傷ついたりはしないものです。」

「でもそんなおもしろみのないものまねなんてやる気はしないでしょう。」

「そこである技術を国民に体得してもらいます。」

「なんですか。」

「パントマイムです。」

「は。」

「パントマイムと言えばあれです。」

「なんですか。」

「壁です。」

「まあありますけど壁のパントマイム。」

「どうかなりますか。」

「思わずこう思うでしょう。『はっ、鏡だ！』」

「思いますか？」

「不意を突かれた人は、思わず鏡として相手のものまねをしなければならないという強迫観念に襲われるのです。」

「何で自分が鏡になってるんですか。」

「よく言うでしょう、子は親の鏡、みんな誰しも子だったのです。鏡となるのは当然でしょう。」

「こうして人々はお互いがおたがいのまねをして、世界は平和に。」

「平和というか訳がわかりません。」

「しかしながらひとつ問題がありまして。」

「なんですか。」

「そういう状況になった時に、どっちが先に動き出すべきなのか。」

4月4日、まねまねまね。

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